... 以施虐或被虐來解釋都是荒謬的。這與個人偏好無關。它擺盪於歡愉和痛楚，熱情與抗拒，這些元素同時存在於性愛中。性愛來自完整的個體被毀滅、被分割，同時，在現在這樣的世界中，性愛不可取代地承諾著片刻的完整。它讓人感知一種愛來抵抗它本身的殘忍。
他描繪的面孔理解這些，這認知使他們面孔發光，深刻地像傷口一樣。他們是墮落者的面孔 － 他們以一種只有墮落者理解的誠實，獻身給欲望。 約翰．伯格談卡拉瓦喬
表面情
他描繪的面孔理解這些，這認知使他們面孔發光，深刻地像傷口一樣。他們是墮落者的面孔 － 他們以一種只有墮落者理解的誠實，獻身給欲望。 約翰．伯格談卡拉瓦喬
表面情
我不想因為那並不真實。也不誠懇。我不想演戲。因為我知道你期待著興致勃勃的表情，但我沒有那樣的精力。
那些期待被留下的離去，期待被撫慰的哭泣，被縱容的、被愛護的，我看得懂，但我不想參與。我沒有那樣的經驗，也痛恨重複。或者我只是不合作，因不想在他人的戲碼中當真，也害怕別人在我的戲碼中當真。
有些性是道歉，是征服，是泄憤，或是反射 － 像搔癢，或噴嚏 － 有些性是報復，是回應，是給予，是拿取。索討那些以其它方式索討不到的，於那些無法以其它方式給予的對象。
性愛作為溝通
有些性是道歉，是征服，是泄憤，或是反射 － 像搔癢，或噴嚏 － 有些性是報復，是回應，是給予，是拿取。索討那些以其它方式索討不到的，於那些無法以其它方式給予的對象。
比語言更誠實，更直接，也更真實。敏感的愛人在性愛中得到的資訊遠比語言來的豐富。它可以是一種權力的掙扎，或展現，或確認；也可以是對等的理解，溝通，或互惠。
你好嗎？我很好，你呢？我也很好。這樣很好，不是嗎？
不幸地，一般人所談論的愛情，時常只是性慾的眾多擬態之一；那些在歡愉中不由自主地哭起來的情人，在感到幸福的同時模糊地理解其虛假，及殘忍。
自由落體
彷彿有這麼一次，我們將自己全心全意，毫無保留的交給另外一個人。在我們學會說失控或尊嚴以前，在我們毫不知情的時候。在我們尚未意識存在是甚麼。一切無憑無據的理直氣壯。
那時我們的身體可以說很多很多。現在它都在說謊。一旦它意識到它在表達的是甚麼 － 就算是愛或關懷 － 謊言於焉而生。因為它本來就不該說話。
「再帶我去其它地方好嗎？」
自由落體
彷彿有這麼一次，我們將自己全心全意，毫無保留的交給另外一個人。在我們學會說失控或尊嚴以前，在我們毫不知情的時候。在我們尚未意識存在是甚麼。一切無憑無據的理直氣壯。
那時我們的身體可以說很多很多。現在它都在說謊。一旦它意識到它在表達的是甚麼 － 就算是愛或關懷 － 謊言於焉而生。因為它本來就不該說話。
「再帶我去其它地方好嗎？」
